में आधी रात की आज़ादीश्रोता और निर्देशक निखिल आडवाणी, छह लेखकों की एक टीम की पटकथा पर काम करते हुए, भारत के स्वतंत्रता संग्राम के पीड़ादायक अंतिम चरण को स्क्रीन पर लाने के लिए कल्पना और कल्पना के तत्वों के साथ ठोस ऐतिहासिकता का मिश्रण करते हैं।
एम्मे एंटरटेनमेंट और स्टूडियोनेक्स्ट द्वारा निर्मित SonyLIV ड्रामा सीरीज़ को अत्यंत परिश्रम से तैयार किया गया है। इसमें आत्मीयता के साथ भव्यता का मिश्रण है, परिशुद्धता के साथ प्रवाहित किया गया है, एक स्वतंत्र राष्ट्र के वास्तुकारों द्वारा आग में झोंके गए महान उथल-पुथल के युग में किए गए दूरगामी परिणामों के राजनीतिक निर्णयों की कालातीत समकालीनता के बारे में गहन जागरूकता के साथ निरंतर गंभीरता है।
का कैनवास आधी रात को आज़ादीमुख्य रूप से लैरी कॉलिन्स और डोमिनिक लैपिएरे की इसी नाम की 1975 की किताब पर आधारित, विशाल है, हालांकि मुख्य कथा केवल दो साल तक फैली हुई है और अनिश्चित भविष्य के साथ रुकती है जो विभाजन के दंगों के बीच एक नया स्वतंत्र भारत देख रहा है।
आधी रात को आज़ादी इसमें सैकड़ों लोग शामिल हैं, लेकिन यह मुट्ठी भर पुरुषों और एक या दो महिलाओं पर केंद्रित है, जिन्होंने सत्ता हस्तांतरण के लिए बातचीत का नेतृत्व किया, एक धीमी और दर्दनाक प्रक्रिया जो अनिवार्य रूप से बहुत तनाव और आने-जाने से भरी थी। आईएनजी.
आडवाणी, जिनकी 2003 में पहली निर्देशित फिल्म थी कल हो ना हो आज पुनः रिलीज़, तब से एक फिल्म निर्माता और कहानीकार के रूप में कई मील का सफर तय कर चुका हूँ। उसका रॉकेट लड़के imbues आधी रात को आज़ादी उस गंभीरता के साथ जिसकी यह मांग करता है।
निर्देशक द्वारा चुने गए कलात्मक विकल्प सटीक हैं। उनके पास मौजूद अभिनेता परियोजना की मांगों के प्रति पूरी तरह से तैयार हैं। और शो की सभी तकनीकी विशेषताएँ प्रथम श्रेणी की हैं। साथ में, वे न केवल यह सुनिश्चित करते हैं कि स्पॉटलाइट गंभीर विषय से एक इंच भी न हटे, बल्कि यह भी कि प्रयास पर बोझ न पड़े।
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपका राजनीतिक रुझान क्या है और इतिहास के बारे में आपका कितना ज्ञान व्हाट्सएप फॉरवर्ड से भरा हुआ है, आपके लिए जोर देने के बिंदुओं और तर्क की पंक्तियों को दोष देना मुश्किल होगा, जो कि घटनाओं की आडवाणी की व्याख्या में काम आती है क्योंकि यह स्पष्ट रूप से व्यापक पर आधारित है अनुसंधान और एक किताब जिसमें सब कुछ सही पाया गया, कुछ छिटपुट प्रस्थान दें या लें।
अगर कुछ भी गलत है आधी रात को आज़ादीटी, यह तथ्य है कि प्रत्येक प्रमुख नाटकीय व्यक्तित्व को एक वायुरोधी वैचारिक ब्लॉक में रखा गया है जो सोच की एक विशिष्ट पंक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जिसे नाटक और संघर्ष उत्पन्न करने के उद्देश्य से इतिहास की घूमती ताकतों के खिलाफ खेला जाता है।
गांधी ऋषि हैं, नेहरू एक आदर्शवादी हैं जो एकीकृत भारत के विचार के लिए प्रतिबद्ध हैं, पटेल एक व्यावहारिकवादी हैं जो मानते हैं कि हाथ बचाने के लिए हाथ काटना ठीक है, और जिन्ना मुसलमानों के लिए एक अलग राष्ट्र के दृढ़ समर्थक हैं। शो में इन उल्लेखनीय लोगों के लिए मानवीय विसंगतियों के सामने झुकने की ज्यादा गुंजाइश नहीं है।
आधी रात को आज़ादी यह ए-सूची के सितारों द्वारा संचालित नहीं है, बल्कि उन अभिनेताओं द्वारा संचालित है जो श्रमसाध्य और आत्मविश्वास से उपरोक्त विशाल ऐतिहासिक शख्सियतों को सामने लाते हैं। उनका काम कठिन है, और भले ही उनमें से सभी अपने द्वारा निभाए गए नेताओं से सटीक समानता नहीं रखते हों, फिर भी वे हमें यह विश्वास दिलाने में सफल होते हैं कि वे वास्तव में वही व्यक्ति हैं जिन्हें वे चित्रित करते हैं।
सिद्धांत गुप्ता, जो विक्रमादित्य मोटवाने की जुबली में एक उभरते फिल्म निर्माता की भूमिका में थे, उन्होंने पंडित जवाहरलाल नेहरू के रूप में अपने प्रदर्शन के साथ अपनी उपलब्धि में एक और उपलब्धि जोड़ ली है।
यह शो भारत के पहले प्रधान मंत्री को एक सौम्य बैरिस्टर के रूप में प्रस्तुत करता है, जो राजनीति के उतार-चढ़ाव में पूरी तरह से सहज है, भले ही वह उपमहाद्वीप को दो भागों में विभाजित करने के विचार के इर्द-गिर्द संघर्ष कर रहा हो। तथ्य यह है कि गुप्ता, जो लगभग तीस वर्षीय अभिनेता हैं, लगातार 50 के दशक के नेहरू की तरह प्रभावशाली हैं, यह किसी आश्चर्य से कम नहीं है।
राजेंद्र चावला सरदार वल्लभभाई पटेल के रूप में सभी मोर्चों पर काम करते हैं, उन्हें एक कठोर कार्रवाई वाले व्यक्ति के रूप में पेश किया जाता है जो विभाजन के प्रस्ताव को आसानी से स्वीकार कर लेता है क्योंकि वह धार्मिक घृणा और अविश्वास के बीज को पूरे देश में फैलने से रोकना चाहता है।
मोहनदास करमचंद गांधी के किरदार के लिए चिराग वोहरा एक साहसिक विकल्प हैं। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि एक बार जब अविश्वास की दीवार टूट जाती है, तो वह दर्शकों पर हावी हो जाता है।
स्पेक्ट्रम के दूसरे छोर पर ट्यूबरकुलर मोहम्मद अली जिन्ना के रूप में आरिफ़ ज़कारिया हैं। हालांकि किरदार में शेड्स की कमी है, लेकिन अभिनेता प्रभावशाली नहीं है। वह फ्रीडम एट मिडनाइट में मुख्य खिलाड़ियों में से सबसे कम विवादित है और फिर भी ज़कारिया उसे महत्वपूर्ण कोणीयताएं प्रदान करने में कामयाब होता है।
जब जिन्ना की छोटी बहन फातिमा (इरा दुबे, कलाकारों में से कुछ महिलाओं में से एक, जिन्हें किनारे नहीं किया गया) ने उन्हें बताया कि क्षेत्रीय पहचान धार्मिक पहचान से अधिक मजबूत है, तो उन्होंने बिना किसी तर्क के इसे टाल दिया। आगे। वह केवल एक ही दिशा में जाता है और कहीं नहीं और इससे चित्रण की सूक्ष्मता समाप्त हो जाती है।
लेकिन यह निश्चित रूप से पूरी श्रृंखला के लिए अभिशाप नहीं है। आधी रात को आज़ादी केवल मनोरंजन के बजाय निरंतर जुड़ाव को चुनता है क्योंकि यह युद्ध के मैदान के माध्यम से अपना रास्ता बनाता है जिस पर राष्ट्र और पहचान की परस्पर विरोधी धारणाओं के बीच टकराव होता है और गूंजती, शाश्वत रूप से प्रासंगिक धारणाओं का एक संयोजन प्रस्तुत करता है।
किसी भी ऐतिहासिक नाटक को तब तक सफल नहीं माना जा सकता जब तक कि इसमें राष्ट्रों, समुदायों और राजनीतिक संरचनाओं को आकार देने वाले जलक्षेत्रों से सीखे जाने वाले सबक शामिल न हों। आधी रात को आज़ादी वह दबाव में और उग्र दंगों की प्रतिक्रिया में लिए गए निर्णयों के परिणामों पर ध्यान देने से नहीं चूकता।
हालाँकि यह श्रृंखला 75 साल पहले हुई घटनाओं को दर्शाती है, इसमें कई सार्थक पक्ष हैं जो उस समय की वास्तविकताओं पर एक टिप्पणी बनाते हैं जिसमें हम रहते हैं।
लेकिन अगर कोई विदेशी शासन के जुए से छुटकारा पाने, गंभीर उकसावों के सामने सिद्धांतों का पालन करने और सत्ता और कर्तव्य के द्वंद्व के बारे में इन भेदी सच्चाइयों को भूल भी जाए, तो फ्रीडम एट मिडनाइट दर्शकों को इस घटना में बांधे रखने के लिए पर्याप्त है। खतरनाक रूप से फिसलन भरी जमीन पर खुद को स्थिर करने की कोशिश कर रहे एक राष्ट्र के नाटक का।
न केवल इसे कुशलतापूर्वक तैयार किया गया है और अभिनय किया गया है, बल्कि यह ज्ञात और अज्ञात जानकारी से भरी एक कहानी भी बताता है जिसे कौशल और संवेदनशीलता के साथ संसाधित किया जाता है। इसमें कोई भव्यता नहीं है, और न ही उस तरह की कोई हेक्टरिंग और हो-हल्ला है जैसा कि मुख्यधारा बॉलीवुड में होता है।
यह शो इतिहास को उसका उचित अधिकार देता है, सावधानीपूर्वक उन टुकड़ों को एक साथ जोड़ता है जो एक आवश्यक और चमत्कारिक, यदि अनिवार्य रूप से अपूर्ण, पूर्ण बनाने में लगे थे।
